佛教中四谛之一为苦谛，认为人生之苦有八种：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、求不得苦、怨憎苦、五阴炽盛苦，通过八正道去修炼，“才能解脱无明集聚的烦恼众苦”［1］，通俗地说，“就是要有正确的知识作基础，树立正确的观念，找到正确的方向，运用正确的方法，进行正确的思考，才能得到正确的结论”［2］。对于人生之苦要正确对待，不能避免的苦要忍耐，能够跨越的苦要争取早日超越，困苦之时要有应对之策，有时要认识到没有艰难困苦，就没有随之而来的快乐。
苦与乐有时并非全然对立，经历过苦后可能会得到乐，或者快乐过后是痛苦、空虚，这方面的实例非常多。苦与乐之间有一定的联系，乐可能是苦的补偿，因为经历过痛苦，或者因经历过艰难生活而获得快乐；苦可能是乐的惩罚，因为快乐是以他人痛苦为代价，或者快乐是不合情理的，快乐之后受到惩罚，形成苦之来源；如果个人因勤劳勇敢而苦，其结果可能是积极向上的乐，所谓苦尽甘来，个人如果一直懒惰懈怠，可能的结果是学业荒废，事业无成，最终是痛苦的人生结局。
人生之乐会随着文明的发达而趋向增多，有口腹之欲的满足，有文化艺术作品丰富的满足，也有自由平等生活带来的快乐。个人在繁忙、紧张的工作之后能寻找各种乐，家庭之乐或文娱活动，体育锻炼也会使人健康、放松，达到缓解疲劳、提高身体素质的目的。通常而言，成功会给人带来快感，追求成功的过程也是追求快乐的过程，成功既能给个人带来欢乐，也能为社会创造财富，提高人们的生活水平，因此各种类型的成功、各个领域的成功都有庆祝、欢乐的价值。
苦与乐的不同也表明，个人可以寻求将苦转化为乐的途径，如努力工作以减少生活上的困苦，修身养性以消灭心中之苦，得到达观、乐观、智慧的人生境界。
参考文献：
[1] 徐家玲. 世界宗教史纲. 北京: 高等教育出版社. 2007年12月
[2] 明一居士 著. 读佛即是拜佛:地藏菩萨传. 南京: 凤凰出版社. 2011年6月
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