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王革平

爱是相伴相守一生一世,细看流水情长,共经风霜雨雪,同享春秋年华。

 
 
 

日志

 
 

势利与欺良压善  

2013-08-27 00:07:17|  分类: 漫长生活的印象 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  宋徽宗赵佶的妃子韦氏身世有些奇特,据说她年轻时本要给老迈的苏颂做妾,新婚之夜韦氏不知何故总尿床,苏颂家的被褥都换光了,韦氏依然无法服侍他,“望洋兴叹”的老主人将她送到京城,使之成为端王赵佶的侍御,大概这时韦氏不再尿床了。这段故事中不论是苏颂,还是赵佶,对韦氏所作所为都未违背当时的礼教习俗,看起来没有品行不善的举动。

  不仅人的身体有各类毛病,人类个性中也有不圆满之处,如势利(Snobbism)是指对待他人表现出不一致性,注重财产、地位,欺良压善是指“欺侮压迫善良的人”,二者的意思有些差异。势利之人在待人处事上会因人的身份地位而改变,这种改变可能是从正确的方向改向错误的方向,也可能是从错误方向改向正确,大体是因他人钱财、势力而改变态度。势利的人通常是见风使舵的,缺少原则的,势利一词是中性偏贬义,比较突出的势利“小人”会做出谄上傲下的举动。出于势利心理人们可能会改变态度,可能会向有权者献媚,也可能对穷苦人漠视、鄙视,对弱者加以嘲笑讽刺;另一方面,势利者会很快改正自己错误的认识,对一些真正有实力者很快地表现出友善、尊敬等品质,职场中升迁变化会使他人随之改变应对方式,这种势利偏向中性,属正常的性格、情绪变化。欺良压善之人是品质有缺陷者,完全以恶欺侮、对待善良之人,这类人改变起来会比势利者更难。

  社会中个人的性格有差异,人的品质也不是都很圆满、完善的,有的人表现得更善些,有些人表现得更恶些,人性从善到恶存在许多差别,势利和欺良压善都是偏向恶的品质,二者既有区别,也有联系,有时势利与欺良压善会混在一起,极为明显的势利有时就是欺良压善,出于对权威、高官厚禄的重视,势利者会采取欺压别人的方式来博取权势人物的欢心。二者的区别是势利者往往围绕财富、权势而变化,欺良压善者则未必考虑对方的财富、权势等,有时纯粹出于自身喜好而欺压他人,对穷人不善,对富人也可能不善。

  轻微的势利有时是出于保护自身的需要,个人根据他人地位及时调整自己的态度、做事效率等,这类势利接近于中性,人格缺陷既不明显,也不严重;严重的势利趋近于欺良压善,因为做人做事没有原则,以强权为依归,对别人造成损害的可能性大。
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