人的幸福有不同层次，有两种极端情形：一种是浅层的、表面的幸福，如因自然之美而快乐，很简单，也很纯粹，这种幸福原本是容易得到的，但有时人们会忽略这种浅显的快乐，被其它事物所吸引；处于困境中的人往往也难以体会到现实世界中简单而纯粹的快乐，困难、磨难会使人的幸福感大大降低；另一种是深层的、相对稳固的幸福，如个人通过自己努力完成繁重的工作，作为自身的成果，将较长时期地存在，个人可以持续地从中体会到快乐、自豪，又如个人通过学习锻炼，对社会现实有深入的认识，使之在社会生活、朋友相处中游刃 有余，当然会容易实现自己的愿望、达成自己的目的，从中得到满足与幸福。
不同情形的幸福获得的难易程度不同，浅显的幸福相对容易实现。许多人感觉不到幸福，是因为现实中有许多情形会使人失去或者缺少幸福感，使得即使浅层的、表面的幸福也不易获得。一种情形是工作太过繁忙以致于没时间体会成功的喜悦，更没时间体会自然的美好、家庭的温馨，有些人整日除了工作外就只有少许休息时间，满足基本的生理需要，这种“工作狂”是难以体会到幸福的感觉的。《恋爱中的女人》描写的杰拉德·克里奇（Gerald Crich）与这种情形有些相似，他像机器一样工作，将工人当做工具使用，他的世界像是机器的世界，缺少人的感情，即使工作不甚繁忙，由于他信念上的偏误，使他不能体会人情的美好，缺少幸福感、满足感。
另一种情形是社会秩序混乱，个人需要认清现实、清楚自身的位置，使混乱的社会不会对自己的生活产生负面影响；但与社会秩序混乱相呼应，往往会存在更多的寻租现象、搭便车现象，不负责任的人增多，认真努力做事的人减少，使个人的幸福程度降低。同时社会混乱往往影响到教育质量，个人素质难以提高，但越是混乱的社会，越需要人们明辨是非，以使社会秩序向好的方向发展，而不是继续恶化，这样便形成一个悖论。乱世中的智者定然是了不起的人物，是值得尊敬的人物，社会秩序不好不仅使有才能者困扰，也会给众多普通人带来烦恼，减低了他们的幸福感；相反，社会秩序良好时，人们通常更多关注自己职责范围内的事情，每天几乎做着相同的事，这种情形对任何一个人而言都是简单单纯的，如果这时幸福程度不高，可能是个人的自我认知有些偏差。
社会秩序良好时，个人通常对其它事务不需要关注太多，现代社会的国家治理需要专业、专门人士负责，社会事务也有内行人在处理，普通人对事实情况未必很清楚，由专业人士处理可能更有效率，普通人通过监督、参政、议政，就可以达到维护自身权益、保持社会秩序良好的目的；如果社会秩序混乱，许多事情会损害到个人利益，人们需要更多精力和智慧去维护自己的合法权力，有时仅仅行使监督权并不能保证自己的权益不受侵害。所以在社会秩序混乱的社会，人们的幸福感是稀少的，即使偶然通过努力维护了自身的权益，所得到的幸福感觉也是辛苦后的幸福，不是浅显的、简单的幸福。
如果单纯从幸福感的角度比较，浅显的幸福比深层的幸福更幸福，因为浅显、单纯而使幸福更加纯粹，深层、稳固的幸福中还夹杂着辛苦。哲学家在提到幸福时，往往提到人要通过求知、修德行善而达到自我的完善，从而得到幸福的生活，现代人获得幸福主要也是依靠这种方式，因为通过求知、参与竞争而获得成功，是产生幸福感的重要途径；同时，浅层的幸福也应是易得的，也有现实意义，毕竟幸福是一种心理状态。
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